2017年11月2日星期四




来自微话题- 中国共产之友会
#中国共产党之友会的话题# “一国两制”构想的提出与实现 林元正bucks的秒拍视频 ​​​​

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您對兩岸關係有什麼看法?歡迎提問。
我們將進一步做出政治考量後,以不牴觸大陸的對台政策及原則,針對您的問題或建議,我們會盡快給予答覆。
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我們會發佈於臉書或微信,讓社會大眾與您更深入瞭解本會的宗旨,促進兩岸和平!謝謝您 !



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2010年11月24日星期三

中国共产党之友会



 中华人民共和国国旗


 中国共产党党旗


中国共产党之友会会旗



                                               
本会名称:中国共产党之友会 ( The Chinese Communist Party of  Friends;Коммунистическая партия Китая друзья )
本会宗旨:发展国际友好互助、宣扬世界和平理念、联系党内党外同志为目的。
本会主义:国际友好主义、世界和平主义、社会民主主义。
本会纲领:本会同中国共产党保持政治上的路线一致。
本会任务:促进国际文化、国际经济、国际政治的交流。
本会崇尚:国际社会服务。
本会组织:本会属于中国共产党的党对外友好组织。
本会章程:本会依据中华人民共和国的相关法令。
本会起源:本会发起人林元正,我于2003年10月30日,加入亲民党,在2004年6月15日,退出亲民党,理由参于大陆政党的活动。2005年 3 月29日,我去大陆拜访东莞台湾事务局经济科邓惠林科长,呈交本人拥护中共政策的同意书,请邓科长转达给中共上层单位。2005年5月31日,本人发起中国共产党之友会,我认同一个中国原则,以遵循联合国第二七五八号决议案,必须承认中华人民共和国取代中华民国成为中国唯一合法政府。本人主张要解决香港、澳门、台湾的主权回归问题,必须结合国际国内有利的条件,并且符合中共一国两制的政策。

中国共产党之友会
联络地址:中国台湾地区南投县竹山镇中山里水塔二巷21号
联络人 :林元正
联络网址:http://friendscpc.blogspot.tw

不是人的「三山國王」,福佬客家都愛拜! -《客客客棧S3》 EP2|臺灣吧TaiwanBar"

@云上说天下“又见红山”:红山玉器妥妥的“神器”

明代孕育至今的滿族文化 揭開「薩滿」祭祀神秘面紗【@ctvchinatvEP1928】

一部影片看懂藏傳佛教:與傳統佛教有什麼區別?藏地千年宗教之謎,達賴和班禪的轉世真相… | 床台

Dada Krsnasevananda speech on "The Role of Spirituality in Modern Society"

Moola Mantra

Om Namo Bhagavate Vāsudevāya

Moola Mantra 吠陀經箴言,吠陀經的咒語透過 Sri Bhagavan 的恩典給予人類。

Om:Saccidānanda Parabrahma; Puruṣottma Paramātma; Śrī Bhagavati Sametha; Śrī Bhagavate Namaha

英語

Om: Sat chit ananda Parabrahma; Sri Bhagavati Sametha; Sri Bhagavate Namaha

一般在唱誦完後會另加梵咒Hari Om Tat Sat (至尊主)🙏🙏🙏

BrahmaTemple at Pushkar - Shri Brahma Pushkar Tirth Yatra

梵天是佛教主神和天王,佛教中最受歡迎的娑婆主梵天(Brahma Sahampati),他被視為教義的保護者 (dharmapala), 在早期佛教文獻中從未將他描述為造物主。 在佛教傳統中,當佛陀證悟時,梵天神梵天 (Brahma Sahampati) 出現在佛陀面前並邀請他傳法。梵天統治著稱為梵天的重生天界,是佛教宇宙論的最高境界之一。梵天在佛教文化中通常被描述為具有四面四臂的神,並且在大乘佛教文化中也發現了他的變體。

Brahma 梵天,梵天玉座名為「無量威力」(Amitojas)與佛教的阿彌陀佛「無量光」之理念相通,並且這一奧義書中的死後世界在細節上和極樂世界。在奧義書中,提出每個人的內在自我,同宇宙超驗本體梵為一體,又稱梵我、小梵。它本身常住不變,清淨不受污染,也是輪迴的基礎。通過宗教修行,與梵回到合一,即是解脫,吠檀多派繼承此概念。人們經瑜伽修三摩地(Samadhi)達到梵我合一。

佛學:須摩提 Sumati 西方極樂之別名。譯曰妙意,好意等。本意是“幸. 福所在之處”,意譯即為“極樂”。由此段經. 文可知,只要專心且不間斷地念「阿彌陀佛」之名,. 就可以在死後往生「阿彌陀佛」所在的極樂世界。

「Brahma Mantra」:Amitofu /「阿彌陀佛(아미타불)」 梵名:Amita-buddha

The Beginning of Creation | Vedic Story of Brahma, Vishnu & the Golden Egg

吠檀多不二論

Giridhari Swami ISKCON

ISKCON Temples in Hungary

我派書嘉娜娃課程《瑜珈靜思》

我刻的橡皮章⭕嘉娜娃老師諮詢

尼泰及Raja Laxmi老師在匈牙利的ISKCON神廟寄給我一張明信片還有賀詞,我非常感謝他們。我還拜託Raja Laxmi老師經印度回台時,幫我帶一尊毗濕奴Vishnu的神尊,我崇拜Vishnu神尊造成ISKCON (GBC) 管理階層的關注。事後,尼泰轉達上面要求我成為ISKCON正式的婆羅門教徒,當時嘉娜娃老師安排她的上師Giridhari Swami啟迪我,並且指派一位大陸女信徒與我結婚,然後去大陸傳教。我沒有同意,因為我在供奉喇嘛高僧的遺骨,所以我就把Vishnu的神尊收藏起來。~ 日後,我就走上政治的不歸路。

【尼布尔的祈祷文 】

美国神学家尼布尔1934年写下了一篇堪称20世纪最著名的祷告文:

上帝,请赐予我平静, 去接受我无法改变的。 给予我勇气, 去改变我能改变的, 赐我智慧, 分辨这两者的区别。 过好我的每一天, 享受你所赐每一刻, 把困苦当成通往平安的道路, 像主耶稣那样,接受这罪恶的世界, 按其现实本相,而非如我所愿 相信他会使一切变得美好, 只要我顺服他的旨意; 我可以在此生有合宜的欢乐, 并在永生里,与他永享至福。

四面佛神壇/林元正 居士供奉

紅山出土黑皮玉神人5000年歷史

普巴金剛橛於大吉嶺寺廟500年

我裝藏供養「喇嘛高僧的遺骨」

Namaskar🙏:大家好

四面佛神壇:Om Brahmane Namah

Om Brahma Devaya Namaha

॥ ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं सौह सतचिद एकं ब्रह्मो ॥

"Om Aim Hrim Shrim Klim Sauh Satchid Ekam Brahma"

意義:

“梵天是唯一至高無上的絕對意識”

護法:普巴金剛橛、黑皮玉神人、喇嘛高僧的遺骨

梵天四面神尊( brahma ) ,是我從尼泊爾宗教文化買回來禪修「阿南達瑜伽上師Dada Krsnasevananda」傳授的儀軌,上師親傳密咒,及普拉納 ( Prana)呼吸法,及冥想四面神( brahma ),及瑜伽坐姿。「梵我合一」的我原意是指呼吸Advaita。Brahma 是婆羅門教神話中的創物主、現今印度教所崇信的神靈之一,因佛敎文獻中將其居所大梵摩天(Mahabrahmadeva)簡稱爲「梵天」並代指之而得名。Prajapati,這個字原本是太陽的綽號。Prajapati是創世神梵天(Brahma)的一種形式,生主(Prajapati)由梵(Brahman,終極實在)自我創造,並且生主與梵天(Brahma)共同創造了世界。其中還包括「宇宙金蛋」神話,據說生主Prajapati從原始海洋中的一顆金蛋中誕生,這顆蛋經過一年的孵化。Prajapati 是一個形而上學概念,將梵稱為Prajapati-Brahman,梵是構成 Prajapati 的原始物質。(不二論)主要指神性自我(Atman) 和梵(Brahman)是絕對一和整體 (one and the same);另一個主要的術語Advitiya,意思是除了梵之外沒有任何是一切事物)。主的光輝形象,甚至出現在太陽系中,具有完全吉祥的品質,卻隱藏在我的視線之外;哦,完整的人,我祈求你向我,你的信徒,揭示你的形態(否則我永遠無法看到)🙏🙏🙏。

我與丹尼爾老師結緣的普巴金剛杵法器:普巴杵於印度大吉嶺寺廟說有500年的歷史。

黃銅舍利缽:裝藏供養「喇嘛高僧的遺骨」,我供奉喇嘛高僧的遺骨/手指骨印章。1997年,我偶遇丹尼爾在三重夜市賣法器,我跟丹尼爾購買結緣高僧遺骨及法器。英國人丹尼爾從東印度大吉嶺禪修回來台灣,廟方與丹尼爾結緣高僧的遺骨及法器,丹尼爾再傳授給我廟方教導他的密咒。

紅山文化出土的黑皮玉神有5000年以上歷史,原始薩滿文化。2010年,因緣際會之下,我去大陸旅遊 ,偶遇一位東北女薩滿,她身上掛著一種奇特石頭 ,促使我去尋找神奇石頭。 這尊紅山出土文物黑皮玉神人,由來是台灣當局解除戒嚴開放兩岸探親,老兵回去東北探親老家給他帶回來台灣,老兵把這尊黑皮玉神人賣給我,老伯伯真的老了也不在了。

紅山文物玉蟬蛹 :這件收藏品是我跟大陸新娘嫁來台灣的女士買的,2017年我第一次去東北隨身佩戴著,旅程發生神奇的事。 出發前,我到楊大貴老師算命攤位卜一支卦,楊大貴老師算卦是很準。我去到大陸遼寧桃仙機場,發現我手機沒開通漫遊,聯絡不上白山市金橋旅行社。 我已報名參加長白山三日遊,時間緊迫快下午三點,我要盡速打款給白山市金橋旅行社李欣霞,我去到銀行才知道人滿為患,打車附近轉來轉去拼命尋找,緊要關頭在剩下10分鐘左右,我一閃眼看到角落一家中國銀行,催促開車師傅開回頭,我衝進去人家快關門,前面只等兩位換到我匯款。 匯完款項,我盡速到火車站買車票,去到火車站快四點,一長串的人等著買車票,在等候時間跟前面買車票的人借手機打給金橋旅行社說我已經匯款過去,金橋旅行社回我說,明天早上七點在松江河站出口處等。 買到臥鋪列車車票時間晚上七點至明天早上七點到松江河站,到站後我去附近店家借電話打手機號給承辦的人說我到了。過不了多久,有位帶隊導遊在火車站出口處喊林元正,高導叫我去前面上遊覽車。 這趟長白山還有神奇的事發生,第一天長白山北坡經過狐仙洞,我拜胡三太爺、胡三太奶。隔天去長白山西坡,突然下起雨,車上只有我一個人去那個神奇的景點,那個最神奇的地方,是滿清的禁地,確實是禁止遊客進入,趁著四處無人,我就踏進去禁地。長白山是滿清聖地,此點又是努爾哈赤最在意的地方。發現一處蛟穴,我將手指刺破滴血於此,此生我與長白山歃血為盟。回到台灣,我又去楊大貴老師卜一支卦,楊大貴老師解卦,我滴血地方這是一處龍穴,轉運要等到2024甲辰龍年後,2025年當前,確實漸漸傾向「神龍見首不見尾」。

林元正:我們這輩子只要通過苦行崇拜Vishnu至尊主,就能夠擺脫Karma業報輪迴,即使我們崇拜祖先或半神人或高僧也是有業報,來世可能輪迴轉世投胎為君主或高僧。我們在日常生活中,上師會指示我們基本修行,每天要持續打坐持咒及冥想梵天Brahma。修行精進就是要陪養良好正確的意識,持咒要唸出正確聲音,觀想冥想梵天真正有版權的神像。最終達到超靈,梵我合一,進而達到祭祀請神的儀式。我們不建議怪力亂神,雖然薩滿是早期的崇拜,黑皮玉神人有5000年歷史,就神靈上來說已經超凡入聖,此靈媒對靈界是高級的神靈。

西藏密宗是原始薩滿信仰與藏傳佛教結合的宗教形式,在北元後期和清代被制度化,並被後金定為國教。我供養「喇嘛高僧的遺骨」,高僧源於西藏後藏地區的日喀則。

林元正:《密宗的起源:源自印度的密教傳統》密宗的起源可追溯至公元7世紀的印度,當時佛教逐漸與當地的婆羅門教、薩滿信仰及民間祭祀儀式融合,形成一套系統的密教思想。密宗吸收了許多吠陀和坦陀羅(Tantra)元素,使其修行方式更加注重儀式與象徵。阿南達瑪迦結合古代密宗瑜伽之修鍊,我的上師Dada Krsnasevananda是一位Acarya,他教我靜坐、 冥想、密咒及普拉納 ( prana)呼吸法。這與雍仲苯教教導持咒及呼吸的方法,有很多相同之處,除此高僧手指骨印章還有神通的能力。"so ha" 在苯教中是一種表達尊敬和祈禱的常用語,類似於"阿彌陀佛"或"南無"的用語。"So ham" 或"Sohum" (सोऽहम) 是梵文的咒語,意思是「我就是那」,或是「我就是他」。So ham 與呼吸息息相關。So ham 常被用來作為冥想和瑜珈練習的一部分,幫助練習者意識到內在自我與梵的連結。

佛陀出生國那爛陀寺遺址,在佛塔旁的僧院遺址中發現了四十多枚赤陶製的印章和缽蓋,其中一枚印章上有婆羅迷字體刻文:「ॐ(OM )!迦毘羅衛的提婆跋陀羅僧陀的比丘僧伽(所有)」。另一枚印章上為「大迦毘羅衛的比丘僧伽(所有)」。在一個缽蓋上也刻有迦毘羅衛的字樣。另在附近發現有若干用大磚塊砌成的建築物和其他一些文物。根據研究,庇浦拉瓦的地下文化可發4期,最古老的一期約屬西元前8~前6世紀。

经济学家李斯特提出德国应先经济统一,而后政治统一的构想。

李斯特提出的通过经济统一实现政治统一的方式得以实施,关税同盟的建立使贸易壁垒被打破,德意志经济快速发展。铁血宰相俾斯麦则在欧洲列强环伺的夹缝中求生存,在外交上作足准备后,最终以三场对外的战争,在1871年完成了德国统一。一直以来高度重视教育、科技的德意志,迅速站在了第二次工业革命的前沿,用30多年的时间超过英国,成为欧洲第一、世界第二大经济强国。但是,随后德国却很快成为两次世界大战的策源地。二战后,德国再次分裂。通过对战争的深刻反省,德国最终以和平的方式完成了国家的再次统一(1990年10月3日0时)。

哲学家黑格尔认为应以宽大的态度包容世界的繁杂、无限,并仅仅研究现实背后的实质。

黑格尔说过一句经典名言:凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。这句话表达了对于现实和合理性的相互关系的看法。根据这句话,现实的存在都是合理的,而合理的东西也都是现实存在的。换句话说,我们所能看到的一切现实存在都有其存在的道理和必要性,同样地,任何我们所认为合理的东西也都必须是在现实中真实存在的。

林元正給網友民主進步黨總統侯選人蔡英文女士提出「兩岸維持現狀」的建議

中國共產黨之友會

本會在台宣導中共「一國兩制、和平統一」的政策,同時尊重台灣各黨政治立場。

林元正給網友民主進步黨總統侯選人蔡英文女士提出「兩岸維持現狀」的建議:

1.首先兩岸有很多不同的政治主張,我個人表示給予尊重,確實兩岸政治協商必須經由雙方政黨來主導,才能達成彼此的共識。2.畢竟國共合作提出「九二共識及一中各表」,那純屬國共兩黨口頭上的說詞,台灣民主進步黨堅持反對「九二共識」。這種情況下,兩岸燃眉之急唯有權宜之計,我提出「兩岸維持現狀」的建議,以緩和兩岸的局勢。3.我對民主進步黨的兩岸立場來解讀,分析「台灣前途決議文」其實它的本質「不急統也不急獨」,正所謂任何改變此一現狀的行動,都必須獲得台灣人民透過公民投票的民主機制來決定。4.中華民國退出聯合國後擁有中立國的地位。5.台灣以「中華台北」的名義參與國際組織。6.台灣不宣佈獨立。7.兩岸尚未統一,雙方主權爭端及國家認同問題,以和平方式解決。8.兩岸加強民間的政治交流與學術交流。9.兩岸開放經貿交流合作的往來關係,民共兩黨採取政經分離的方式處理。10.兩岸既定的ECFA協議不會任意改變。11.兩岸加強區域經濟一體化,以凝聚兩岸共同市場。12.台灣海峽界定為公海,兩岸互不隸屬,台灣當局政權有效統治管轄(台、澎、金、馬)等地區。

※ 本會秉持「九二共識」支持國共兩黨合作。

※ 本會不排除謝長廷提出「憲法共識」作為民共兩黨合作的可能性。

中國共產黨之友會

聯絡地址:中國台灣地區南投縣竹山鎮中山里水塔二巷21號

聯絡網址:www.中國共產黨之友會.tw

備註:

聯大的中國席位 並沒有雙重代表權 ,也就是說聯合國沒有將中國分治 為「中華民國」與「中華人民共和國」,分治是指中國完整領土分割成為「兩個中國」。國際關係是現實主義 ,中華民國退出聯合國後,中華民國的主權國家 地位已經過渡至中華人民共和國。1979年1月1日,美利堅合眾國與中華民國斷交。1978年12月,中華人民共和國與美利堅合眾國建交。美國與中華人民共和國建立外交關係,終止與中華民國之邦交、撤銷對中華民國政府之外交承認的事件,連帶導致《中美共同防禦條約 》失效,美軍撤除所有派駐台灣的武裝部隊。

美國總統杜魯門 為避免戰爭擴大,派遣馬歇爾 來華調停。馬歇爾於1945年12月20日抵達中國,先後與蔣中正 周恩來 等人商談,馬歇爾調停國共衝突失敗,軍事三人小組 結束。 中華民國大陸地區淪陷後遷移到台灣,中華民國在台灣 只是偏安政權 ,李登輝前總統曾經提出中華民國已經不存在 ,蔡英文前總統曾經提出中華民國是流亡政府 台灣當局 政權 有效 統治管轄 (台、澎、金、馬)等地區 ,此僅是事實主權 ,並非法理主權 。因為國際法中華民國的法理主權已經被中華人民共和國所取代,法理主權是指一個國家在法律上被承認的主權。法理主權是可以過渡的,但這個過程涉及複雜的法律和政治考量。中華民國僅是代表中國而不代表台灣,中華民國的法理主權無法過渡至台灣共和國或台灣。除非台灣宣佈獨立,並且加入聯合國。

我給蔡英文的建議「兩岸維持現狀 」只是權宜之計並非長久之策,希望在蔡英文任期內不主張「兩岸統一或台灣獨立」的訴求,台灣參與國際組織使用「中華台北」的名稱。兩岸「維持現狀 」被認為是現時緩和地緣政治衝突的有效方法之一。政治學「維持現狀」是指維持當前政治、社會或經濟狀態,不主動進行變革或調整。在某種情況下,不採取任何行動,而是保持現有的狀態。這種狀態可能是一種穩定的狀態,也可能是一種不穩定的狀態。「維持現狀」的原因可能是因為某種情況下,採取行動可能會帶來更多的問題,或者可能會帶來更多的不確定性。

蔡英文提出「中華民國台灣」是台灣人民最大共識。「中華民國台灣」是否成為「法理台獨」,這要看美國政府是否承認 ?因為《台灣關係法》是美國國內法,台灣主權暫由美國託管。最終解決台灣問題,還要美國簽字同意。

2020年4月1日,蔡英文再次強調「中華民國台灣 」是台灣人民最大共識。這句「中華民國台灣」成為蔡英文總統的話語權,其實是從李登輝總統提出兩國論特殊國與國關係 的延伸出來。我們對於蔡英文提出「中華民國台灣」的認知她是分離主義 者,從現有國家分離出一部分領土建立自己獨立的國家。中華民國台灣,屬於「隱性的台獨 」,意指並未進行「法理台獨 」,未公開宣稱要實施台獨。「中華民國台灣」是否成為「法理台獨」,這要看美國政府是否承認。我們客觀來說蔡英文訴求「中華民國台灣」的分離主義,某種程度上是符合美國對台的工作。台灣海峽中線 一般指美國方面於1950年代向中華民國政府所建議劃定。中華人民共和國政府並未公開接受過海峽中線,自2020年起則聲稱不存在海峽中線。 孫中山以「中華民族 」建立「中華民國」,然而蔡英文將台灣冠上「中華民國」的國號,違背台灣的主體性 。蔡英文她的用意是想要矮化「中華民國」提升「台灣」的國際地位,最後也只能接受台灣參與國際組織使用「中華台北 」的名稱。總之,(Chinese Taipei;IOC編碼:TPE)中華台北是代表台灣而不是中華民國。「中華民國」退出「聯合國」後,國際組織已將「中華民國」除名。 吳榮鎮觀點:誰是矮化國格的在地協力者? 蔡英文稱中華台北沒矮化 朱立倫批雙重標準

元正提出:民族至上、共和第一、兩岸分治、對等互惠、主體中華

林元正解讀:

“中華主體”這個詞語可以有多種理解,取決於語境。 它既可以指中華人民共和國,也可以指中華文化,或者更廣泛的“中華民族”概念。這個概念強調了中華民族的共同體意識和文化認同。

中華人民共和國是“第一共和 ”。中華人民共和國的政黨制度是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度,這意味著中國共產黨是執政黨,與各民主黨派在一個統一戰線框架內合作。 中國共產黨與各民主黨派之間的基本方針是「長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共」。

兩岸分治是兩岸互不隸屬,並非兩國互不隸屬,兩岸是指台灣當局 大陸當局 。「隸屬」的意思是從屬於某個組織或機構,受其管轄。

對等互惠是海峽兩岸經濟合作架構協議(ECFA)中,台灣和大陸之間,在經濟合作的層面,應秉持「對等、尊嚴、公平」的原則。

中華民族得以傳承至今,並非僅僅因為有主體民族,而是因為中華文明博大精深,以及各民族的相互融合和共同發展。我們在此強調不管是「中國國民黨」或「民主進步黨」只要承認「中華台北」的政黨,我們視同「九二共識、各表一中 」的立場,開啟互相交流。

中華台北(Chinese Taipei):雖然「中華台北」並非聯合國席位的主權國家,但它是「民族組織」的資格參與國際組織。民族組織和主權國家兩個概念雖然相關,但並不完全相同。民族組織通常是指由具有共同民族認同的成員組成的團體,而主權國家則是一個擁有獨立自主權力的政治實體。民族組織可以是一個主權國家的組成部分。也可以是尋求獨立的實體,甚至可以是跨國的組織,不一定具有主權。理解「獨立的實體」這個概念,需要根據具體的情境,來判斷其所指的範圍和含義。台澎金馬個別關稅領域 個別關稅領域 原為GATT誕生之初,為尚未獲得完全獨立的殖民地政府當局而設置。GATT成立之初以「個別關稅領域」的非主權政治實體達30餘個。1960年代後,隨著殖民地獨立,作為「個別關稅領域」的非主權政治實體漸漸減少。目前在WTO存在四個個別關稅領域,即歐盟、台澎金馬、香港及澳門。

台灣島內是封閉社會 ,很多問題除了總統沒人敢提出違反「中華民國憲政體制 」的訴求,敢講話的人都是冒著生命危險。 我們從行為主義政治學 來探討,行為主義是政治學中一種嚴格的個人主義研究方法,它試圖通過方法論的個人主義來解釋個人政治行為和集體政治現象的因果關係。 許多行為主義方法受到政治理論(特別是國際關係)中出現的後實證主義的挑戰。後實證主義(國際關係) 理論試圖整合更多種類的安全問題。其支持者們認為,如果國際關係學 是對外交事務和關係的研究,那麼它應該同時包括國家 非國家行為體

2022.05.04【台灣向前行 Part6】不滿外交部提"中華民國台灣" 曾銘宗嗆官員"肖仔" 外交部:應理性

林元正评论葛剑雄:奥运会上「中华台北」的由来

复旦大学教授 葛剑雄:奥运会上「中华台北」的由来

台湾在奥运会中的名称争议。「中国台北」坚持使用“中华台北”以保持其国际地位与“中华民国”相同,而中国大陆则从大局出发,最终同意这一名称,尽管在英文中两者并无区别。

我補充說明:

国际组织是主权国家之间的联合体。 国际组织的参与者主要是国家,少数国际组织也接纳某些非国家的政治实体或地区为准会员甚至正式成员。

Chinese Taipei:虽然「中华台北」并非联合国席位的主权国家,但它是「民族组织」的资格参与国际组织。

孙中山以「中华民族」建立「中华民国」,正所谓民族国家,由国族(Nation)形成的国家(State),国家内绝大多数人群都保有同一认同,并共享相同文化。民族国家是政体的一种形式;民族则是共同体的认同概念,其来源可以是共享的体制、文化、或族群。

1971年联合国大会通过第2758号决议,联合国体系各专门机构相继通过排我决议,以致“中华民国”难以参与联合国体系之会议、机制及活动。

主体最初的涵意,见于亚里斯多德所重视的逻辑中,即逻辑主体,也称为主词或主语;与其对立的是述词或谓语(predicate)。此时主体即为存于世间的实体,因此在一般的陈述中都是将存有物作主词,而将某一限定作述词。此外,依拉丁文原意,所谓负载之说,在哲学上即是指自我系其行动的主体,也就是自我清楚意识到行动,以及某些情况属于自我,并在自我身上。

西发里亚主权体系,是国际法的建立基础,即: 每个主权国家对其领土和国内事务拥有主权,排除所有外部势力侵扰;各国互相承认主权并互不干涉他国内政;每个国家(无论大小,或强或弱)的主权平等。

台澎金马个别关税领域:台湾地区是一个政治实体 ,并非主权独立的国家。一般称为「台湾当局或台湾政府」,台湾当局政权统治管辖范围(台、澎、金、马)等地区。此为「事实主权」并非「法理主权」,除非台湾宣布独立,并且加入联合国。事实主权:是指对于一定范围内的领土与人民,拥有实质统治的事实与效力。台澎金马,总之就是个别关税领域。

目前台湾参与的国际组织:

奥运会 会籍名称:中华台北,为正式会员。

APEC 会籍名称:中华台北,为正式会员。

WTO 会籍名称:台湾、澎湖、金门及马祖个别关税领域(简称:台澎金马个别关税领域),为正式会员。

复旦大学教授 葛剑雄:奥运会上「中华台北」的由来

林元正(bucks):所谓"一国两府",指的是在一个国家内存在两个政府。

林元正(bucks):所谓"一国两府",指的是在一个国家内存在两个政府。

这一概念最早可以追溯到上世纪50年代。当时美国国务卿杜勒斯曾提出"两个中国"的构想,试图将台湾问题国际化。但这一主张遭到中国政府的强烈反对。

首先,我们需要确认“一国两府”的内容,提到了其起源与美国国务卿杜勒斯的“两个中国”构想,以及中国政府的反对。我们分析提供关于“一国两府”的文本,并准备一个回复。

我们需要确保理解“一国两府”的确切含义及其历史背景。根据相关的资料,“一国两府”是指在一个国家内存在两个政府,这概念最早可追溯至上世纪50年代,与美国国务卿杜勒斯的“两个中国”有关。中国政府对此强烈反对,坚持一个中国原则,视台湾为中国的一部分。

接下来,我们必需要确认这些信息的准确性。回忆历史,确实在1950年代,美国在冷战背景下对台湾问题有不同的策略。杜勒斯作为当时的国务卿,确实推动过“两个中国”的政策,试图将台湾视为独立于中国大陆的政治实体,这可能与“一国两府”有关联。但需要注意的是,“一国两府”是否直接等同于“两个中国”或有所区别?需要进一步查证。

然后,考虑中国政府的一贯立场。中华人民共和国政府坚持一个中国原则,认为台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分,因此任何分裂国家的提议,如“两个中国”或“一中一台”,都会遭到坚决反对。这一点在文本中已经提到,需要确认是否正确。

此外,需要了解台湾当局对于“一国两府”的态度。台湾内部对此可能有不同的声音,但根据国际法和大多数国家的承认,台湾目前没有作为一个主权国家的地位,而是被视为中国的一部分。不过,台湾有一些政治势力主张独立或维持现状,这可能与大陆的立场产生冲突。

在处理这个问题时,需要注意用词的中立性和准确性。例如,台湾是否应被称为“台湾地区”而不是“国家”,是否符合一个中国政策。同时,要避免使用可能具有偏向性的表述,如“台湾政府”可能被误解为承认其国家地位,正确的提法应为“台湾当局”。 还需要考虑国际社会的反应和各国对“一个中国”政策的认同程度。目前,绝大多数国家都承认一个中国原则,与中华人民共和国建立外交关系,而非台湾。但美国等国家在历史上曾有过不同的政策,比如1979年以前的承认台湾当局,之后转为承认北京政府,但仍通过《台湾关系法》维持非官方联系,这可能与杜勒斯的早期政策有关。

另外,提到的“一国两府”是否与后来的“一国两制”有关联?需要区分这两个概念。“一国两制”是邓小平提出的用于解决香港、澳门回归后的制度安排,而“一国两府”可能是指台湾问题中主张存在两个政府,这与“一国两制”不同,但可能存在混淆,需要澄清。

我们还要注意引用可靠的来源,例如中国政府发布的官方文件、历史文献以及国际法的相关规定,如联合国大会第2758号决议,该决议确认中华人民共和国是中国的唯一合法代表,台湾作为中国的一部分。

总结起来,解读的结构应包括:解释“一国两府”概念的历史背景,特别是与美国“两个中国”政策的关系;中国政府对此的反对立场和坚持一个中国原则;国际社会的普遍共识;以及相关概念的辨析,如与“一国两制”的区别。同时,需要确保表述准确,符合政治中立但尊重事实的原则,避免任何可能引起误解的措辞。

关于“一国两府”及其相关历史背景,需基于事实与国际共识进行客观阐述:

概念界定与历史脉络

1.“一国两府”的提出:

该主张源于20世纪50年代,试图在形式上承认中国主权统一的前提下,允许台湾与大陆存在两个“对等政府”。这一概念与美国国务卿杜勒斯推动的“两个中国”政策存在关联,后者旨在将台湾问题国际化,将台湾视为与中国大陆并列的政治实体。

2. 冷战背景下的政策动因:

1950年代,美国在东亚推行遏制共产主义的战略,通过《美台共同防御条约》与台湾当局建立军事联系,试图维持台湾与大陆分离的现状。杜勒斯的政策隐含将台湾问题从中国内政转化为国际议题的意图,但遭到中国政府强烈反对。

中国政府的立场与国际法依据

1. 一个中国原则的核心地位:

自1949年以来,中国政府始终坚持台湾是中国领土不可分割的一部分,强调不存在“两个中国”或“一中一台”。1971年联合国大会第2758号决议确认中华人民共和国为代表全中国的唯一合法政府,从法律上巩固了一个中国原则的国际认同。

2. 对分裂主张的明确反对:

“一国两府”因暗含两岸政治实体对等性,被视为变相否认中国主权完整,与一个中国原则直接冲突。中国政府通过《反分裂国家法》等法律文件,明确反对任何形式的分裂行径。

国际社会的普遍共识

绝大多数国家承认一个中国:

目前全球183个国家与中华人民共和国建交,均承认台湾是中国的一部分。尽管个别国家与台湾保持非官方往来,但均不承认其作为主权国家的地位。 美国政策的调整与现状:

1979年中美建交后,美国改采“一个中国政策”,仅与台湾保持非官方关系,但《台湾关系法》及对台军售等问题仍为中美关系中的敏感点。

概念辨析与现实影响

与“一国两制”的本质差异:

“一国两制”是解决国家统一后的制度安排 (如香港、澳门模式) ,强调“两制”并存于“一国”框架内;而“一国两府”隐含两个政治实体的分立,可能导致主权分割。

两岸关系的现实复杂性:

尽管台湾岛内存在不同政治主张,但根据《中华人民共和国宪法》及国际法,台湾地区无主权属性。当前两岸关系的核心是如何在维护国家统一的基础上推进和平发展进程。

结语

“一国两府”作为历史特定背景下的政治构想, 因违背国家主权不可分割的原则而缺乏法理与现实基础。

“主权分割”在政治和法律语境下,可以指两种情况:一种是「事实主权分割」,指的是一个国家或地区,因为政治、军事、社会等因素,实际控制权被分割,形成多个实体;另一种是「法理主权分割」,指的是一个国家或地区的领土和主权,在法律上被分割,形成多个独立的实体。

解决台湾问题必须立足于一个中国原则,通过两岸同胞的共同努力,探索和平统一路径。任何试图分裂国土的主张,均无法得到国际社会与中国人民的认可。

2025.08.16 林元正(bucks) 九二共识(各表一中)的新论述

林元正(bucks):所谓"一国两府”,指的是在一个国家内存在两个政府。

林元正(bucks):两岸维持现状的现状与未来走向

林元正(bucks):两岸维持现状的现状与未来走向

近年来,两岸关系始终是牵动两岸人民心弦的重要议题。当前两岸关系呈现出一种微妙的平衡状态,既非完全对立,也非真正融合。这种现状的形成有着深刻的历史和现实原因。

从台湾方面来看,岛内政治生态复杂多变。民进党当局坚持"台独"立场,不断在文化、教育等领域推行"去中国化"政策,同时在国际上寻求"突破"。而国民党虽然主张"九二共识",但在岛内政治氛围影响下,其两岸政策也趋于保守。台湾民众对两岸关系的态度呈现多元化特征,既有期待和平发展的声音,也有对大陆政策存疑的群体。

大陆方面始终坚持一个中国原则,反对任何形式的"台独"分裂活动。近年来,大陆推出了一系列惠台政策,包括"31条措施"、"26条措施"等,为台湾同胞在大陆学习、就业、创业、生活提供同等待遇。同时,大陆也明确表示,不承诺放弃使用武力,保留采取一切必要措施的权利。

在经济层面,两岸经贸往来依然密切。2022年,两岸贸易额达到3196.8亿美元,台湾对大陆贸易顺差达1565亿美元。大陆连续多年保持台湾最大贸易伙伴地位。许多台商继续看好大陆市场,加大投资力度。

在国际舞台上,大陆坚决遏制台湾当局的"国际空间"拓展。近年来,多个国家与台湾"断交",与中国大陆建交或复交。目前与台湾保持"邦交"关系的国家仅剩12个。

未来两岸关系的发展存在多种可能性。若台湾当局继续推行"台独"路线,两岸关系可能进一步紧张。而如果台湾方面能够正视"九二共识"的政治基础,两岸关系有望重回和平发展轨道。大陆方面表示,愿意在坚持一个中国原则的基础上,与台湾各界人士开展对话协商,共同探索两岸关系和平发展的可行方案。

值得注意的是,美国等外部势力的介入为两岸关系增添了变数。美国政府一方面声称坚持一个中国政策,另一方面却不断加强对台军售,派高官访台,这些行为都对台海和平稳定构成威胁。

两岸关系的未来走向,关键在于台湾当局能否认清形势,回到一个中国原则的正确轨道上来。大陆方面有充分的诚意和耐心推动两岸关系和平发展,但也绝不会容忍任何分裂国家的行为。两岸同胞都期待能够携手共创和平统一的美好未来。

2025.08.16 林元正(bucks) 两岸维持现状的未来

林元正(bucks):两岸维持现状的现状与未来走向

王志郁Plus:關稅下經濟大洗牌 "美元"重大挑戰?|20250405|‪ ‪@inewsplus‬

林元正解讀:《全球貿易體系重構操作手冊》的對等關稅政策。我們必須瞭解計畫經濟 市場經濟 的區別。市場經濟(又稱為自由市場經濟或自由企業經濟)是一種經濟體系,在這種體系下產品和服務的生產及銷售完全由自由市場的自由價格機制所引導,而不是像計劃經濟一般由國家所引導。市場經濟也被用作資本主義的同義詞。

一些市場經濟的支持者認為政府不該減少市場的自由,因為他們不同意市場本身存在外部性,認為那其實是政府所製造的,他們也不認為市場上存在著需要政府介入才能解決的問題。

計劃經濟,或計劃經濟體制,又稱指令型經濟,是對生產、資源分配以及產品消費事先進行計劃的經濟體制。由於幾乎所有計劃經濟體制都依賴與指令性計劃,因此計劃經濟也被稱為指令性經濟。解決三個基本經濟問題的是政府,所謂的三個經濟問題是指﹕生產什麼、怎樣生產和為誰生產。而其中大部份的資源是由政府所擁有的,並且由政府所指令而分配資源的,不受市場影響。

一個經濟體制若要被定義為真正的自由市場,就必須擁有一定的特色,例如勞工、產品、服務、和資本都必須免於政府施加的限制和貿易壁壘 ,以使它們能夠自由的進出國界。

對等關稅政策:即是貿易壁壘或關稅壁壘。大部份貿易壁壘皆有相同原理,就是為貿易加入某種成本,令貨品的價格上升。兩國或多個國家之間重複地施行貿易壁壘對付其他國家,做成的紛爭被稱為貿易戰 中美貿易戰 ,一般使用貨幣政策 來對抗貿易戰,大量拋售美債美元,加深經濟衰退。貨幣政策是一個國家或是經濟體的貨幣權威機構(多數國家由央行來執行)利用控制貨幣供給量,來達到影響其他經濟活動所採取的措施。

貨幣供給量 分別是M0、M1及M2。通貨是貨幣中作為交換媒介形式的部分,也是各國貨幣供應量中無需背書的部分,只包括紙幣、硬幣,不包括貨幣的存儲功能以及其他支付手段。通貨(currency)是指在社會經濟活動中作為流通手段的貨幣。

通貨緊縮 簡稱通縮,在經濟學中指商品及服務的普遍價格水準下降。當通貨膨脹率降至0%以下(即負通貨膨脹率)時,便發生通貨緊縮。通貨膨脹會隨著時間降低貨幣的價值,而通貨緊縮則會增加它。這使得與之前相同數量的貨幣能夠購買更多的商品和服務。通貨緊縮與通貨膨脹減緩(即通貨膨脹率下降至較低水準但仍然為正值)不同。

通貨緊縮通常發生在供給過剩(即過量生產)、需求低迷(即消費減少)、貨幣供給減少(有時是對由於粗心投資或信貸緊縮造成的收縮的反應)或因經濟體外流的淨資本而發生。當競爭過多且市場集中度過低時也可能發生通貨緊縮。

從1870年到1900年的加速生產力時期,提高的生產力和降低的運輸成本創造了結構性通貨緊縮,但在1913年聯邦準備制度成立之前大約有十年出現了溫和的通貨膨脹。第一次世界大戰期間出現了通貨膨脹,但戰後和1930年代經濟大蕭條期間通貨緊縮又回歸了。

總之,特朗普的對等關稅,最終有可能發生經濟大蕭條。中美貿易戰將使得中美脫鉤 ,導致台海更加兵凶戰危,我們希望中美兩大國能夠協調對等關稅問題。美國長期的貿易逆差,導因於經濟快速成長及製造業外移,加上為消費大國,使得美國成為商品的進口國,也讓淨出口佔 GDP 比重為負貢獻。我建議中美對等關稅,中國出口美國的商品採用低關稅20%以內,在中方可接受的程度不報復美方。

《精彩片段》蔣萬安:絕不接受 九二共識 一國兩制 !【年代向錢看】

蔡英文2019新年談話 四個必須:

「在這裡,我要呼籲中國,必須正視中華民國台灣存在的事實。」蔡英文強調,必須尊重2300萬人民對自由民主的堅持;必須以和平對等的方式來處理我們之間的歧異;也必須是政府或政府所授權的公權力機構,坐下來談,「這『四個必須』,才是兩岸關係是否能夠正向發展的關鍵基礎。」

林元正解讀:首先我再次強調兩岸政治協商必須經由雙方政黨來主導,才能達成彼此的共識,我不否認國民黨提出「九二共識及一中各表」的論述。

我們肯定「九二共識及各表一中」的論述,「各表一中」,即是「一中框架」,廣義上的「一中原則」。

2016年國台辦前副主任王在希在北京接見台灣31大專院校學生組成的青年訪問團時,在閉門會議中提出「各表一中」。 他認為,用一中各表來表述九二共識,是一種錯誤的扭曲,中華人民共和國方面不可能接受「一個中國就是中華民國」的說法,應改用各表一中。

廈門大學教授陳動指出,“一中框架”包涵“目前兩岸仍然處於政治對立,尚未統一;中國的領土與主權並未分裂;大陸和台灣同屬一個中國的事實沒有改變”三層意思,其核心內涵在於“大陸和台灣同屬一個國家”。上海臺研所副所長倪永傑、上海公共關係研究院副院長李秘指出,“一中框架”的核心內涵與“一中原則”完全一致,即“大陸和台灣同屬一個中國”。全國台研會副秘書長楊立憲認為,“一中框架”的內涵與“一中原則”本質上相同,都是“確認大陸和台灣同屬於中華、中國的領土主權不容分割”。香港中評社總編周建閩將“一中框架”的內涵歸納為“兩岸同屬一國,兩岸關係不是國與國關係;‘一中框架’符合兩岸現行規定,具有現實法理內涵;是一個平等的包容性框架;是一個富有彈性的開放性架構”四點內涵。

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陸"政協"開幕!沒單獨點"台灣" 王滬寧提"兩岸共同市場"│中視新聞 20240304

AMD's AI Chip Event: Everything Revealed in 8 Minutes

超微(AMD)執行長(4/15) 日,受邀至台大演講。

我離開台大資訊系後,曾經在林口某家生產電腦主機板的工廠上班,接觸到AMD處理器,Chip(晶片)也稱為積體電路,雖然是一顆小小的IC,有時還會短路,我們的工作負責主機版測試及腳位更改,還到中華商場組裝電腦及賣電腦。

AMD 推出了新款AI晶片Instinct MI 300 X,該晶片基於全新cDNA三數據中心架構構建,並針對性能和能效進行了優化。該晶片擁有全球最高性能的生成式人工智慧加速器,其記憶體容量比競爭對手高出 2.4 倍,記憶體頻寬高出 1.6 倍。由於新的 cDNA 3 計算單元和記憶體密度,MI 300 X 還可提供比競爭對手高出 1.3 倍的 FP8 和 FP16 效能。

除了MI 300 X之外,AMD也宣布推出其Hawk Point Rising 80系列行動處理器,相比上一代,AI效能提升60%。堆疊頂部的 RYZEN 9 89 45 為多執行緒應用程式提供了更高的效能,為遊戲提供了 1.8 倍的更高幀率,並為內容創建應用程式提供了 1.4 倍的更快效能。

【新聞觀測站】引爆台海衝突?印度神童預言"這時間"|阿南德專訪|胡婉玲主持|

微博:王劲松说演蒋介石会尽一切努力 王劲松分享了拍摄过程中的艰辛与挑战,强调了专业素质的重要性,并承诺将全力以赴呈现这部戏。

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王在希:国民党没有理想,我们不能再对它抱有幻想。

中國共產黨之友會 本會在台推廣CT❀中華文化文流

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中國共產黨之友會 本會在台推廣CT中華文化文流 ※本會三點訴求 : 1.台海維持和平 2.遵循一中原則 3.台灣高度自治 本會在台的政黨交流,主要是民主進步黨的「兩岸維持現狀」者。 f 中國共產黨之友會 聯絡人:林元正(bucks) 0902499168 聯絡網址:https://friendscpc.blogspot.com/?m=0 聯絡地址:中國台灣地區南投縣竹山鎮中山里水塔二巷21號 My Address: No. 21, Shuita 2nd Ln., Zhushan Township, Nantou County, Taiwan (CT). (Chinese Taiwanland)

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毛毛情歌“撞够了南墙才回头”

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